Оригинальный текст опубликован на сайте «Азия Плюс», 10:39, сегодня, . Материал доступен по .
А председатель Совета улемов сказал, что исламская религия не определяет для мусульманки конкретную моду, цвет, покрой или фасон одежды.
Архивное фото
Министерство иностранных дел Таджикистана отреагировало на материалы в СМИ и то, как их комментировали по теме принятия нового проекта Закона «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов».
На брифинге, который был организован МИД 13 августа, сообщения о запрете ношения сатра и хиджаба, а также ограничения на совершение хаджа в стране были названы необоснованными.
Полный текст обновленного закона был опубликован 22 июня в правительственной . И именно тогда он и ступил в силу.
Согласно этому закону, «ввоз, продажа, пропаганда чуждой национальной культуре одежды запрещены». Были ужесточены наказания за нарушение положений этого закона. В частности, если раньше за несоблюдение закона об упорядочении предусматривалась только административная ответственность, то теперь добавлена и уголовная, в которой предусмотрены штрафы в крупных размерах и тюремное заключение на срок до трех лет.
Он заявил, что «правительство страны для сохранения культурной самобытности и древней цивилизации, рекомендует гражданам отказаться от подражательства, чуждых влияний и показной внешности и по возможности носить национальную одежду».
Шарифзода напомнил о том, что одежда, которую таджикские женщины и матери носили на протяжении столетий и которая соответствовала требованиям шариата, местным обычаям и географическим особенностям, «сама по себе является сатром».
«Если мы обратим внимание на одежду нашего народа, то увидим, что женщины, девушки и матери в стране носят национальную одежду, которая состоит из платка, платья и шароваров», – сказал Шарифзода.
На данный момент помимо упоминания «обтягивающей», «черной», «прозрачной» и другой одежды, открывающей части тела и неэтичной (неприличной), которые в названы чуждыми и Муджибахон Джавхари о том, что под понятием «чуждая одежда» в стране подразумевается не только ношение хиджаба и сатра, длинные чёрные «абаи», но и рваные джинсы, слишком короткая, облегающая одежда и открытая зона декольте, других официальных разъяснений этому поводу не предоставлено.
Этот вопрос вызывает беспокойство у общества, так как остается неясным, что конкретно подразумевается под «одеждой, чуждой национальной культуре».
Возможная неверная интерпретация закона «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов» могла возникнуть из-за того, что после его принятия никто из ответственных ведомств не стал его комментировать, объяснять.
Запрет на посещение мечетей женщинами
В Таджикистане законодательно не вводились никакие ограничения на посещение мечетей женщинами и этот вопрос имеет «религиозный аспект». Об этом также заявил Саидмукаррам Абдулкодирзода.
Он пояснил, что запрет на посещение мечетей женщинами в Таджикистане касается только последователей ханафитского мазхаба. Согласно фетве Совета улемов Таджикистана от 2004 года совершение молитв женщинами в мечетях страны считается нежелательным (макрух), а их присутствие на пятничной молитве запрещено.
Муфтий отметил, что женщины, придерживающиеся католической, баптистской, православной, кришнаитской, бахаистской и других религиозных традиций, свободно проводят свои религиозные обряды в религиозных объединениях.
По происшествии двух десятков лет и с появлением новых современных мечетей, фетва Совета улемов по-прежнему действует и совершение молитв женщинами в мечетях остается под запретом, что вызывает критику со стороны правозащитных организаций.
Неоднократное совершения хаджа
Саидмукарам Абдулкодирзода также затронул тему повторного хаджа, отмечая, что каждый здравомыслящий человек должен задуматься о том, как найти более подходящие способы получения благодеяний.
Он подчеркнул, что если средства, которые могли бы быть потрачены на повторный хадж, направить на благоустройство, это будет лучшим и благородным делом.
«Вместо повторного хаджа и затрат на последующие поездки в хадж и умру следует выбирать непрерывную благотворительность (садакаи чория), которая приносит постоянные благодеяния. Деньги, потраченные на строительство школы, дороги, мечети или любого другого общественного объекта, от которого люди будут получать пользу, принесут больше и длительное благо», – заявил Абдулкодирзода.
Этим летом читайте нас в , , , , и